京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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