关于于令(lìng)仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻(fān)译以及于令仪不责盗(dào)文言(yán)文翻译注释，于(yú)令仪不责盗文言文(wén)翻译卒为良民，于(yú)令仪不责盗古文翻(fān)译，于令仪不(bù)责盗全文意(yì)思(sī)，于令(lìng)仪不责(zé)盗于(yú)令仪的性格(gé)特点(diǎn)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

于令仪(yí)不责盗文言文(wén)翻(fān)译注(zhù)释，于令(lìng)仪不(bù)责盗古文翻(fān)译

　　一天晚(wǎn)上有人到他家(jiā)行盗，于令(lìng)仪(yí)的(de)儿(ér)子们抓住(zhù)了小偷(tōu)，原来是邻居的儿子。

　　曹(cáo)州于令(lìng)仪，是做(zuò)生意的(de)人，为人忠厚，不(bù)损人利已，晚年家境颇为富裕。

　　一天晚上(shàng)有人到他家行盗。

　　于令仪的儿子们抓(zhuā)住(zhù)了(le)小偷，原(yuán)来是邻(lín)居(jū)的儿(ér)子。

　　令仪对他说(shuō)：“你向(xiàng)来很(hěn)少犯(fàn)错，为什(shén)么要做(zuò)小(xiǎo)偷(tōu)呢？”那人回答说：“都是(shì)贫穷逼(bī)的。

　　”问他需要(yào)什(shén)么，小偷回答(dá)说：“有十贯(guàn)铜(tóng)钱就足够买食物(wù)及衣服了。

　　”令仪按照他要求(qiú)的数目给了他。

　　小偷刚一(yī)走(zǒu)，令仪又叫他回来，盗(dào)贼很惊恐，令仪对他说：“你十(shí)分贫穷(qióng)，晚上(shàng)背着十贯铜钱回(huí)家，我担心(xīn)你(nǐ)被人盘问。

　　”留到天亮才打发(fā)他(tā)走(zǒu)。

　　盗贼感到十分惭(cán)愧，最(zuì)后成为良民(mín)。

　　乡里的人(rén)们，都称(chēng)道于令仪是(shì)名善士。

　　于令(lìng)仪挑选出一(yī)些优(yōu)秀的子侄(zhí)辈，建(jiàn)立学堂并聘请有名的(de)儒士来(lái)教(jiào)导他们他的儿子(zi)于伋，侄儿于(yú)杰与于效(xiào)，后来都相继考中了进士(shì)，后来，他们于家是曹南一(yī)带的名门(mén)望(wàng)族。

　　曹(cáo)州(zhōu)于令(lìng)仪者，市井人也，长(zhǎng)厚(hòu)不忤物，晚(wǎn)年家颇丰(fēng)富。

　　一(yī)夕，盗入其家，诸子(zi)禽之，乃邻舍子(zi)也。

　　令仪曰：“汝素寡(guǎ)悔何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳。

　　”问其所(suǒ)欲(yù)，曰：“得十(shí)千蒙古女人为什么不能碰足(zú)以衣食。

　　”于令仪如(rú)其所言与之(zhī),其欲与之。

　　既(jì)去(qù)，复呼之，盗大恐。

　　谓曰：“尔贫(pín)甚，夜负(fù)十千(qiān)以归，恐为人所诘。

　　”留之，至明使(shǐ)去。

　　盗(dào)大感愧，卒为良民。

　　乡里称(chēng)君为善士。

　　君择子(zi)侄之(zhī)秀者(zhě)，起学室，延名儒(rú)以掖之，子、侄(zhí)杰仿举进士(shì)第，今为曹南令族(zú)。

于令(lìng)仪不责盗翻(fān)译

　　魏(wèi)国有(yǒu)个叫于令(lìng)仪的商人，他为人忠厚不得罪人(rén)，晚年时的(de)家道非常(cháng)富足。

　　有天晚(wǎn)上，一名(míng)小偷(tōu)侵入(rù)他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发(fā)现原来(lái)是邻居的小孩。

　　于令(lìng)仪(yí)问他(tā)说:“你一向很(hěn)少做错事，有什么苦衷要做贼呢(ne)？”小偷(tōu)回答说：“为贫困所迫罢了(le)。

　　”燃差尘于(yú)令(lìng)仪再问他想要什么东西，小(xiǎo)偷(tōu)说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。

　　”于令仪(yí)依照他的要(yào)求给(gěi)了(le)他。

　　小(xiǎo)偷已经(jīng)离开，于令(lìng)仪又叫住他，小偷大为恐(kǒng)庆世惧。

　　于令(lìng)仪皮禅(chán)对他(tā)说：“你(nǐ)十分贫(pín)穷(qióng)，晚上(shàng)带着十(shí)贯(guàn)铜钱回去，恐(kǒng)怕你会被(bèi)人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。

　　”那(nà)小(xiǎo)偷深(shēn)感惭愧(kuì)，后来(lái)终于成了善良(liáng)的人。

　　邻居(jū)乡里(lǐ)都称(chēng)令仪(yí)是好人(rén)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　《于令仪不责(zé)盗》又蒙古女人为什么不能碰称《于令仪济(jì)盗成良》、《于令(lìng)仪诲人》

　　原文：《于(yú)令(lìng)仪诲人》

　　宋代：王辟之

　　曹(cáo)州于令仪者，市井(jǐng)人也(yě)，长(zhǎng)厚不忤物，晚年家颇丰富。

　　一(yī)夕，盗入其室，诸子擒之(zhī)，乃邻子也(yě)。

　　令仪(yí)曰：“汝素寡悔(huǐ)，何苦(kǔ)而为盗邪？”曰(yuē)：“迫于(yú)贫耳(ěr)！”问其所(suǒ)欲，曰：“得十(shí)千(qiān)足以(yǐ)衣食。

　　”如其欲与之。

　　既(jì)去(qù)，复呼(hū)之(zhī)，盗大恐。

　　谓(wèi)曰(yuē)：“汝贫甚(shèn)，夜负十千以归(guī)，恐(kǒng)为人所诘。

　　留之(zhī)，至明使(shǐ)去(qù)。

　　"盗(dào)大感愧，卒为良(liáng)民(mín)。

　　乡里称君为(wèi)善(shàn)士。

　　君(jūn)择子侄之秀者，起学室，延(yán)名儒以掖之，子、侄杰仿举进士(shì)第(dì)，今为曹(cáo)南(nán)令族。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 蒙古女人为什么不能碰