非练(liàn)实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实(shí)指的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zu古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么ò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实是通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐(tóng)不古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起(qǐ)飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无(wú)为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么子

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